Саратовские казаки : откуда они взялись? Авторы Артем Бахтин Аркадий Батуев

Саратовские казаки : откуда они взялись? Авторы Артем Бахтин Аркадий Батуев

Бахтин Аркадий Саратов

Все о владельце рубльбума из Саратова на сайте ...

Саратовские казаки : откуда они взялись? Авторы Артем Бахтин Аркадий Батуев

Всё, что касается истории, в 90% случаев — вопросы щекотливые. Особенно неоднозначно оценивается стремление ряда людей возрождать архаические, казалось бы традиции. Скептически мы смотрим на современных язычников, и непонимающее — на казаков. Имею в виду, конечно, тех, кто ездит на лошадях, а не выступает в подтанцовке у Леди Гаги. Ну казалось бы, откуда взяться казакам в нашей глуши? Да и какие казаки в эпоху айфонов и инстаграмов? Однако история волжского казачества древнее и серьёзнее, чем мы думаем.

Началось всё с завоевания Астраханского ханства Иваном Грозным. Тогда Волга приобрела стратегическое значение как основной торговый путь и появилась необходимость в поселениях и людях, охранявших передвижение грузов и купцов по реке. Так в конце XVI века появилась Караманская станица — первое постоянное поселение на территории Саратовской области. Фактически, это была огороженная сторожевая вышка с шестью станичниками- патрульными. В обязанности древних пограничников входил не только стационарный дозор, но и выезды на лошадях в степь.

О волжских казаках стало известно примерно в то же время, когда был основан Саратов — среди них было немало донских казаков и разного рода беженцы из Московского государства.

Биография самого же казачества уходит вглубь веков чуть ли не до новгородской республики- отсюда, говорит ряд историков, и стремление казаков к вольностям, и особый, не похожий на другие народы, жизненный уклад. Их предки - «повольники» были чем-то вроде русских викингов: оставляли семьи и почти круглый год путешествовали вниз по Волге с набегами, наводя ужас даже на татар Золотой Орды. Даже само слово «казак» переводится как «дикий гусь» - именно такими перелётными птицами и становились казаки в период набегов. А уже к 1600 гг. казаки представляли собой организованные военные подразделения с чёткой субординацией: атаманом, которого выбирали из числа наиболее родовитых и заслуженных людей, есаулами, сотскими и пятидесятскими.

Интересно, что волжские казаки делились на две совершенно различные группы- те, которые всегда поддерживали государя и официальную линию власти, и те, кто стал праобразом знаменитой игры «казаки-разбойники».

Ввиду особенностей территории, вторая группа казаков была более многочисленной и, несомненно, более знаменитой.

Казаки разбойничали на крупных реках и грабили все суда без разбора. До сих пор сохранилась легенда о Кудеяре, чьи сокровища впоследствии были унаследованы орловскими дворянами Бахтиными. Среди них — герой войны с Наполеоном Аркадий Иванович Бахтин, контрреволюционер Борис Владимирович Бахтин, основатель лучшего кадетского корпуса в Российской империи Михаил Петрович Бахтин... Считается, кстати, что именно деньги Кудеяра Михаил Бахтин и потратил на строительство военной академии. Так иронично история распорядилась разбойничьими сокровищами, направив их на воспитание преданных слуг государя.

«Волжская вольница», ставшая опорой власти Москвы в охране юго-западных и юго-восточных границ, появилась, конечно, не сразу. Впереди было восстание Степана Разина, в котором Саратов стал одним из первых городов, принявших полное казачье управление. Впереди и сожжение Саратова бандами «вольных» в 1613 году. Были и казачьи бунты, связанные с бритьём бород во времена Петра I. Пётр даже лично бывал в Саратове, но не для усмирения народных волнений, а проездом по пути на войну. Государь планировал соединить каналом Волгу и Дон, что ещё больше сплотило бы две ветви казачества, однако эти планы так и не были реализованы.

Казачьего в нашем регионе больше, чем можно было подумать. Даже остров напротив речного порта Саратова получил название «Казачий» благодаря казачьей заставе, защищавшей правый берег от набегов кочевников. Другая версия гласит, что воевода Беклемишев во времена Петра I разрешил местным казакам косить на этом острове сено.

В Москве быстро поняли, что боевой дух казаков можно и нужно направить в мирное русло. Возникающие после основания Саратова города, такие как Петровск, изначально строились как поселения-крепости, обеспечивающие провизией и всем необходимым пограничные отряды казаков. Пётр I организовал на основе этих крепостей сторожевую линию по направлению к Дону, обозначенную земляным рвом («Петров Вал», его имя сейчас носит город в Волгоградской области). В каждой крепости размещались драгуны- солдаты империи и казаки.

В 1734 году в окрестности Саратова было переселено более 1000 семей донских казаков. Уже тогда каждая из групп называла себя «войском», имели знаки отличия — знамя и униформу. Однако казаки поддержали Пугачёва и императрица Екатерина II расформировала их части, переселив часть казаков на Терек — так казачество распространилось ещё дальше...

В XIX веке казачество вошло в подчинение Военного министерства и тем самым узаконило свой статус. Но и до этого, ещё с XVI века казаки получали жалование — боеприпасы, порох, провиант и деньги. Находясь в походе, казак не потратит ни один бумажный рубль — в жалованье входит и жильё.

По первому зову Императора казаки должны были выступать на войну — за это каждый военнообязанный получал ещё и землю. Не являясь дворянами, казаки составляли привилегированные части войск, и даже работая в поле, стояли на голову выше крестьян, ведь они никому не принадлежали — в отличие от крепостных.

В 30-е годы XIX столетия казачество было обозначено уже как сословие, представителям которого запрещалось вступать в браки с представителями других сословий, служить в иных родах войск, кроме казачьих, выйти из казачества также было нельзя. Так были закреплены традиции обособленности и закрытости, которые в видоизменённой форме дошли и до наших времён.

К началу XX века в империи существовало 11 больших казачьих подразделений — войск, всего около 200 тысяч человек. Саратовские казаки входили в состав Астраханского войска, т. к. официальное деление на регионы при формировании казачьих частей не учитывалось.

В Саратове казаки жили за чертой города в слободе (сейчас район Сенного рынка) и выше в районе Соколовой горы. Казаки же основали Большую и Малую (Яблочкова) Казачьи улицы. Станичники носили особую форму, платили налоги — кроме земельного и имущественного. Всего к началу XX столетия на территории Саратова жило 2000 казаков — цифра немалая, учитывая, что город считался по тем временам небольшим. Это была самая большая часть Астраханского войска!

Вот так оказалось, что архаичные и не свойственные нам, казалось бы, традиции, имеют на саратовской земле глубокие корни. Так давайте же уважительно относиться к тем, кто чтит эти традиции, сохраняя память о далёких днях прошлого.